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主盟画坛达５０年之久。 文征明向沈周学习绘画，据其所说时在２０岁。早期的仿古作品，具有研习前人技法的意义。如３２岁所作《仿黄鹤山樵山水图》，构图和笔墨技法全似王蒙；３９岁作的《天平纪游图》，富有黄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地方，专心研习宇宙人生的真理，为了坚定自己的意志，而且又必须全神贯注地修学，不能分心，所以才剃头染衣，表示破釜沉舟，誓必成就的决心。这跟职业军人、警察穿制服差不多。如有人说，出家就与亲人诀别了，这完全...
净元法师
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“修行道场”，即以研习华严，学戒持戒，实修净土为主要学修内容的学院式丛林。
1、大乘寺——教育场所——丛林式学院
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如瑞法师
佛学论文|因明|五明
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认为君主奉佛的本意不在教义的研习，而在福田的迷信的追求［46］，因此，以教义进谏心不在此的君主，无异缘木求鱼，不如直接从实际面下笔来得直接而有效。再者，昌黎粗湹年V佛言论，正可造成“凡有井水饮处，即能...
谭澎兰
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[39]] 四、结 语 “本无者”之所以成为僧肇批判的重点，最主要是因其为“般若学”的代名词，研习般若者没有不谈论“本无”的，因此对于“本无”的理解也呈现出极为复杂的局面。僧肇选其普遍观点而破之...
何欢欢
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quot;实相即本无之别名。以本无是深义故。建初言本无实相等也"（卷上）。这样，道安曾作《本无论》，立本无宗，想必大体符合实际。
若联系道安对佛教般若学的研习和修养，似乎他还不至于停留在类似...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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撮引要着，似孝经十八章」（注十二），所以在稍后大部原 典陆续译出，且被深入研习后，这本佛法导读便相对的失去 其学术价值与义理深度，而仅剩历史文献的意义了。至于「 老庄遗说的附益」最 209页...经多属后世经抄或别录，不在正统结集、经 藏大部之列，而是为了特殊目的编集或提纲而成，适于初机 学人熟诵研习，以为入门法要。 二、其藏教乘所摄，都在大小疑似之间，颇有争议。〔 四十二章经〕的内容...
张火庆
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格义』和『六家』。……意思是说，向来对于佛学的研习，可分为两派，一派属于『格义』，用这种方法的人，往往与本来的义理相违。──这一论断，是因为罗什译本出来后，比较而知的。另一派属于『六家』之说，采取自由...
李幸玲
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义净等高僧研习大乘经律的那烂陀寺，即是印 度诸国仰侧之所，在他们携归的经籍像轨中，有相当数量得自 摩伽陀国。〔注四０〕王玄策四使印度，目的地均在摩伽陀国， 出使活动中，常与该国佛事相关。〔注四一...
罗世平
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2830A之〈道安法师念佛赞〉（S.2985）； 八、NO.2830B之〈道安法师念佛赞文〉（S.2985）。 敦煌文献中有关净土念佛的写本，仅据笔者目前所见，另外尚有若干号。现在录出部分以供欲研习...
张子开
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